O captivanta povestire detectivista ce imbina istoria, arheologia si metodele stiintifice de ultima ora, pentru a dezvalui un adevar ascuns timp de 2000 de ani.
Detalii stiintifice despre osuarele din cripta familiei lui Iisus, detalii in privinta carora nu pot exista dispute academice referitoare la originea inscriptiilor ori asupra interpretarii acestora.
Rezultatele testelor genetice efectuate asupra ramasitelor umane gasite in osuarele lui Iisus si al Mariei Magdalena.
Saisprezece planse cu fotografii color ale criptei si osuarelor.
„Lui Jacobovici ii reuseste de minune ceea ce ar trebui sa faca orice bun istoric al Antichitatii: sa dea viata unor povesti.” NEW YORK TIME
„Pellegrino e exact omul potrivit pentru vederile de ansamblu. Visurile sale se masoara in eoni, de la Big Bang incepand si pana in octombrie trecut.” JOHN LEONARD, NEWSDAY
„Dar acum, in aceasta carte extraordinara, Simcha Jacobovici si Charles Pellegrino au dezvaluit nu doar cateva, ci o adevarata avalansa de dovezi fizice ale existentei lui Iisus.
Investigatiile lor demonstreaza, cred, dincolo de orice indoiala, ca mormantul datand din secolul I, descoperit in 1980 in Talpiot, Ierusalim, apartine lui Iisus si familiei Sale… E ca si cum ai citi un roman politist palpitant si din cand in cand trebuie sa te ciupesti sa iti dai seama ca este real.” JAMES CAMERON
„Cartea lui Simcha Jacobovici si Charles Pellegrino este, in cele din urma, un roman istoric. Mai nuantam inscrierea si adaugam: un roman hagiografic. Relatarea reportericeasca a unor cercetari de arheologie biblica dau acestui „roman hagiografic“ si un caracter de scriere non-fiction, genul cu puternic impact asupra cititorului post-modern.
Talpiot: locul unde Simcha Jacobovici, supervizat de regizorul James Cameron, sustin ca ar fi descoperit cripta familiei lui Iisus, continând zece sarcofage, din care sase inscriptionate (doua in aramaica, una in greaca, trei in ebraica). Autorii documentarului demonstreaza prin expertize ca si sarcofagul inscriptionat „Yacov, fiul lui Josef, fratele lui Jesua“, aparut pe piata de antichitati acum câtiva ani (denuntat de IAA = Autoritatea Israeliana de Antichitati, ca fals, dând in urmarire penala pe detinatorul artefactelor biblice) ar fi facut parte din acelasi complex.
Asadar, descoperirea din 1980 a continuat cu o etapa insemnata in 1996, cu concluziile investigatiei definitivate intre 2002 si 2006, si este data la iveala, cu mediatizare devastatoare (carte, film, aparitii TV) inainte de Pastele 2007.
Osuarele inscriptionate ofera nume precum: Iosif, Maria si iarasi Maria, scris in varianta fonica latina (Maria), greaca (Mariamne sau Mariamene = care ar trimite la Maria Magdalena); se mai pretinde a fi descoperit, pe un osuar, inscriptia Yeshua bar Yosef, adica Iisus fiul lui Iosif. Si ca inainte de acest nume se afla simbolul crucii – simbol care nu fusese, inca, asociat cu ritualul ingroparii, la acea data paleo-biblica. Se mai prezinta inscriptia, pe un alt osuar, Iehuda bar Yeshua, adica Yehuda, fiul lui Iisus. Alt osuar este inscriptionat Matei, cu numele apostolului.
Autorii, foarte ingeniosi, prevad argumentele contra, astfel ca le expun ei insisi, ca niste oameni care au luat in calcul orice eventualitate, orice varianta, siguri insa pe varianta propusa de ei. Asadar, ei spun, cu dezinvoltura: stim ca un sfert din femeile Ierusalimului se numeau Maria (Miriam), asadar inscriptia cu numele Maria nu ar fi, prin ea insasi, un argument forte ca-i vorba de Maica Domnului. Tot ei spun ca numele Iosif, Iehuda, Yeshua, Maria erau atât de frecvente in epoca, incât poti sa descoperi sute de inscriptionari cu aceste nume si asta poate trimite la orice familie ebree, evident, nebiblica.
Mai ales ca unele inscriptii, supuse la testul cheie cu izotopi de oxigen vadeau interventia negustorilor (iscusiti) de artefacte din vremuri biblice.
Jacobovici si Cameron au cerut efectuarea de teste ADN. Ce operatie fascinanta, zguduitoare: sa cauti ADN-ul familiei lui Iisus, in aceste sarcofage!
Testele ADN nu au fost relevante. S-au obtinut doar câteva mostre de ADN mitocondrial, care poate demonstra numai rudenia pe linie materna…
In aceasta carte, autorii Jacobovici si Pellegrino sustin ca aduc o contributie in a acredita latura istorica, umana, a lui Iisus. Ei vor sa spuna ca au adus o contributie antimitizanta. Ca unii considerau ca Iisus a fost un personaj mitologic, in genul lui Jupiter, si iata, doi cercetatori pretind ca ne fac un mare serviciu, argumentând ca Iisus a fost un personaj istoric… Ei il scot asadar din mit, dar il scot si din planul revelatoriu, planul dumnezeirii. Ei spun: a fost un om extraordinar, cu o harisma formidabila, dar om!… si nimic din ce e omenesc nu i-a fost strain, inclusiv pacatul trupesc… (Pacatul fiind asociat obligatoriu cu conditia umana…)
Sa avansam ipoteza ca inscriptia pe sarcofagul Iisus ar putea indica nu „mormântul concret”, ci un cenotaf, mormântul simbolic. Am adus aceasta ipoteza nu din indoiala in adevarul evanghelic, ci pentru cei care, dupa 99 de ipoteze fortate ar gusta si o ipoteza logica.
Latinii ziceau despre iluzia textuala: Mundus vult decipti, ergo decipitur (Lumea vrea sa fie pacalita, deci sa o pacalim!).
Partea pozitiva a acestei cercetari este ca ei, autorii, il cauta pe Iisus Hristos, cu asiduitate, chiar in spatiul evreu, din care Logosul s-a intrupat din semintia lui David. Il cauta arheologic, il cauta detectivistic, il cauta pâna la genim. Il cauta in piatra dar si-n aspiratiile mesianice ale iudeilor. Il cauta insistent, ii exhiba prezenta, chiar daca pretul pare a fi… o a doua crucificare.
Ecoul acestei carti senzationale se va stinge; sau cartea va ramâne la dosarul acelor rudimentare catafaze, cum au mai existat in posteritatea hristica.
Caci dupa ce inchid cartea despre Mormântul israelitean al lui Iisus, o pun alaturi de cartile despre Mormântul tibetan al lui Issa (Iisus) sau Mormântul din Kasmir, carti scrise de Notovici (sec. XIX) sau de Roerich (sec. XX). Si mai este o cercetare despre Mormântul lui Iisus din Japonia, despre care s-a scris in 1991.
Inspirate, traducatoarele prezentei carti, ajusteaza un pic titlul si scriu Iisus cu doi de I, grafia care marturiseste implicit nedezlipirea noastra de filonul crestinismului bizantin.”
VASILE ANDRU