Prostul contemporan se deosebeste de predecesorii lui prin posibilitatea de a face mult mai mult zgomot si rau. El nu mai are limitele impuse de locul unde isi duce traiul si beneficiaza de binefacerile globalizarii. Poate strica mai mult dintr-o data, isi poate difuza ineptiile mai pe larg. Cu putina bunavointa el isi va gasi si fagasul prin care, cu o contributie minimala, cineva il va face purtatorul de cuvant al vreunei organizatii mai mult sau mai putin obscure si va capata si o tribuna de la care isi va putea exprima elucubratiile nestingherit, dandu-le drumul pe piata libera a ideilor, castigand adepti si, nu in cele din urma, traind din manipularea abila a celor care il asculta. Uneori el numeste asta «marketing».
Prostul contemporan nu mai este needucat. Stie sa citeasca, a terminat un liceu sau chiar o facultate. Are o diploma acordata de niste profesori sau a cumparat o diploma. La o bere poate vorbi in cunostinta de cauza (dupa parerea lui) despre fotbal, becali si vangheli, recesiunea galaxiilor, tantra yoga, Uniunea Europeana, gripa aviara si Dostoievsky, despre toate are o parere formata si nu mai trebuie sa asculte pe nimeni. Despre ce n-a auzit, nu exista. Ce nu-i place, n-are valoare.
Desi nu emite idei personale, el este cel mai adesea de acord cu cate cineva sau impotriva cuiva. Prostia opereaza in logica binara, alb si negru, vinovat si nevinovat, bun si rau. Tot ce nu seamana cu el e in partea negativa a lucrurilor si ar trebui starpit. Fenomenele negative nu au cauze. Ceea ce serveste opiniilor lui preconcepute este corect, altminteri e gresit.
In pofida parerilor ferme pe care le are (unele dureaza chiar luni de zile) in legatura cu o chestiune sau alta, prostul contemporan nu are o identitate pe care sa si-o perceapa independent de mediul inconjurator. El are nevoie in primul rand de dusmani, de oponenti, de altii (care din punctul lui de vedere sunt prosti) pentru a se defini si exista. De altfel majoritatea timpului nici nu discuta decat despre ei. Prostul contemporan, spre deosebire de prostul istoric, ceva mai rezervat si mai ascuns in zona sociala a muncii fizice, se expune fara jena, fiind convins ca acceptarea sa nu e decat o chestiune de imagine. Prin repetitie, opinia publica, asa cum inghite milioane de gogorite, il va accepta si pe el, deci orice ocazie de a ocupa primul plan nu trebuie ratata.
Prostul contemporan nu se incurca in detalii. A scrie sau a vorbi agramat sau a te prezenta neingrijit este un semn al geniului, poate al grabei de a deborda idei si aparitii stralucitoare in substanta lor, nu si in forma. Gramatica si igiena sunt apanajul mediocrilor si pedantilor iar cauzele mari nu au de ce sa aiba si justificari – ele exista pur si simplu si nu rareori Divinitatea insasi este amestecata in exprimarea unor idealuri prin prostul nostru.
Putine subiecte de detaliu se regasesc in conversatia cu prostul contemporan. A vorbi despre chestiuni concrete, cu atat mai putin. Subiectele lui predilecte sunt chestiuni ce privesc natiuni intregi si caracteristice etnice ce se pot postula in doua-trei cuvinte, fenomene meteorologice globale, politica externa, Bush, Putin si Chirac, formatii muzicale si echipe din topul clasamentelor si, bineinteles, femeile si barbatii.
Prostul contemporan «stie el mai bine» – si nu are nici un dubiu. Iar daca macar indraznesti sa-i ceri sa justifice de ce crede asa si nu altfel, ai ceva personal cu el. Identificandu-se cu ideile de imprumut, el se lupta pentru ele ca si cand ar fi ale lui. A-i demonstra contrariul (pe care de altfel, cum am mai stabilit, nici nu-l asculta) e ca si cum l-ai demonta personal.
Acum meditati cateva minute si ganditi-va cati astfel de prosti aveti in jurul dv. Daca in mediul in care va aflati curent sunt prea multe exemplare de acest gen, e timpul sa faceti o schimbare. Caci spre deosebire de batrana, buna, clasica prostie, prostia contemporana este molipsitoare!
Niciodata nu am avut aspiratia de a fi PRIMA, dar iata ca si de aceasta data sunt „prima” la aprecierea acestui EDITORIAL, la care nu mai am nimic de adaugat, fiind EXCELENT d.p.d.v analitic, la care îmi permit sa adaug câteva cugetari adecvate:
„Prostul nu e prost destul, daca nu e si fudul”, „Prostia nu doare, deci nu poate fi tratata”, „Prostul mai mult pagubeste”, „Sa nu cerem prostului mai mult decât poate oferi (Butoiul da vinul care-l are)”, „Cine se aseamana, se aduna”, „Nimeni pe lume nu poate cunoaste tot, dar acela care se stie înzestrat si-si da seama cât îi poate mintea, este dator sa nazuiasca a cunoaste cât mai multe cu putinta”, „Instinctul moral presupune un teren de complexitate intelectuala si un prost nu poate fi niciodata nici sanatos, nici moral”, „Sunt unele lucru eterne, si printre acestea si prostia”, „Este imposibil sa retragi ineptiile”.
În final, se spune ca „Si de la prosti putem „învata” multe”.
Da, bautura “ultimul drum” bauta de oamenii saraci costa 5000lei/100ml, iar o paine 10.000.
Va anunt ca un pahar cu vin sau o bere ar putea intra in cosul zilnic ca aliment. Iar guvernul a inteles ca e un viciu si ii obliga la taxa pe viciu.
Oamenii saraci de prea multe ori isi ineaca amaraul in bautura, din cauza greutatilor, a lipsei de speranta, a nefericirii, preferand de prea multe ori sa nu mai manance si bea acei bani, asta ducand inevitabil la imbolnaviri ale stomacului, orbiri, moarte prematura. Acesti oameni sunt bolnavi si societatea ar trebui sa-i vindece. Sper sa nu va impiedicati de bautura; replica dv mi se pare ironica.
Am spus ca sunt prost fiindca m-am regasit in fraza dv ca prostul vrea sa organizeze nu stiu ce ( Eu organizez Forta Morala); cum ca libertatea ar insemna prostii ale omului simplu (prost prin definitie) cu privire la sfaturile pe care le-ar putea da celor scoliti care au iesit in fata si conduc tara (sacul ei). Secolul trecut un Mos Ion Roata s-a aratat de folos in parlament! Poetul Nichita Stanescu facea escapade printre oamenii simpli pentru a-si verifica ideile si a se umple de intelepciunea maselor. Acum vine cate un individ doct sau semidoct, cu haina pe umeri si zice ca prostii sa stea in banca lor. Este deja o atingere a libertatii pentru care am luptat, fiindca s-a ajuns ca omul sa strige in strada, dar sa nu fie auzit, nicidecum luat in seama! Au ajuns “prostii” sa faca greve ale foamei fiindca sunt nedreptatiti de justitie (culmea!) sau de oamenii cu cravate si pantofi cu scart.
Daca sunteti iubitor de oameni, iubitor de tara, nu adanciti si mai tare prapastia dintre intelectualitate si mase. Nu vorbiti despre prosti in general, ci exemplificati concret, sa cunoastem omul si sa vedem ce spune el despre treaba asta?
Ieri alaltaieri cineva facea o radiografie a omului de cultura oferind un test prin care puteai descoperi cu usurinta diletantul.
Azi citesc despre omul prost.
In zilele revolutiei a intrat in televiziune cel care a facut observatia ca suntem “prosti, dar multi” Si i-a repezit pe cei care dadeau navala: “Gata, nu ne mai tulburati, liniste, ca avem de pus la punct lucruri importante pentru tara!”
Aseara, un om respectabil, foarte impacat cu sine, surprins de atitudinea mea revolutionara, a-nceput sa-mi dea lectii parintesti cum ca n-ar conta decat propriul echilibrul interior, “ce sa ma intereseze pe mine de ala si de ala?” I se parea, de-acolo de sus, ca totul e bine. I-am descris un dialog real: un client intra in local si zice: “Sa traiti bine!” Altcineva-l repede:” Cum sa traiesc bine fara bani de paine, tu te iei dupa nebunu’ ala?”
Domnule Maier, nu-i asa ca omul acela era un prost? Bunaoara, ce a facut el cu banii? I-a baut, i-a cheltuit fara rost, poate nu vrea sa munceasca, poate e un puturos, nu stie sa faca nimic?” Acel om, daca se uneste cu altul si intra peste cineva platit din sacul tarii sa-l intrebe: “Ba, ce faci aici?” incalca legile, nu-i asa, ar trebui inchis? Sa nu-i dea prin cap sa zica despre ceva ca nu e bine, sa stea in daramatura lui, sa nu tulbure lumea, nu-i asa?
1. Daca nu va considerati un prost, asa cum ma consider io, va simtiti vinovat ca omul acela nu are bani de paine?
2. Ati fi in stare sa-mi faceti o lista (pentru 1 luna) cu produsele cosului zilnic necesare unui om si cat costa?
Nicolae Tudor
Domnule Nicolae Tudor, vad ca imi puneti doua intrebari dificile, dar ca sa raspund am nevoie de niste detalii ajutatoare, pe care dv. mi le puteti furniza raspunzand mai intai la urmatoarele:
1. Bietul om care nu avea bani de paine era deja in local inteleg, cand a rapuns celui care ii ura sa traiasca bine. In Romania bautura e mai ieftina decat painea?
2. In ce masura face parte bautura dintre produsele cosului zilnic necesare unui om (procentual, dati-mi o idee).
Daca, pe de alta parte, ati inteles din articol ca sugestia mea este ca aceia care nu au bani de paine sa taca, mai cititi o data. Articolul este pe fond un semnal de alarma cu privire la prostia parvenita si plina de sine pe care alegatori ca dv. ar trebui sa o impiedice sa mai ajunga a se autoplati fara de masura „din sacul tarii”.
Vad ca discutia a deviat de la subiect catre „costul cosului zilnic”.
Costul cosului depinde de la om la om, potrivit
situatiei de fapt. Unul este cosul unui tanar
(care poate manca firimituri si se simte bine) altul al unui om matur (cu doi-trei copii de crescut si de dat la scoala), altul al unui pensionar. Fara indoiala, salariul mediu pe economie in Romaniam mai are mult de urcat pana la a ajunge indestulator pentru o *medie* a celor trei situatii amintite.
Dar sa revin la topic: prostia e de doua feluri: unul bland (e vorba de imbecili si unul agresiv (e vorba de prostii sadea).
Cu toate astea, prostia e necesara, fie si ca fond pentru a evidentia contrariul. Ar fi o nenorocire daca locul ar fi populat doar de destepti. Cartea umoristica a lui Salem ne convinge imediat de treaba asta prin exemplul medicamentului (care facuse pana si p-un bou capabil sa citeze din clasici) care pana la urma a dus la situatia ca mai toata lumea care concura p-un post da director sa ia nota maxima, asa ca aia au dat cu zaru’ cine sa fie director, cine dactilografa si cine femeie de servici…
Cu toate astea, eu am oarecare dificultati in a defini prostia ca atare. Hai sa-i zicem (nu, nu ma uit in dictionar, am mandria mea prosteasca)
„incapacitate de a reactiona in mod adecvat la realitate”. O definitie destul de discutabila, e vorba de notiuni flu aicea.
Desigur, tot ce-i agresiv si cateodata de-a dreptul violent (cam pe aicea cred ca batea Stefan) e deplorabil, includ aici prostia.
Dupa parerea mea, exista o alta „clasa”, anume a desteptilor imorali, „uleioshi”, care n-au cuvant, pe care nu te poti baza, care-ti vara cutzitu-n spate cand le vine la mana.
Astia sunt mult mai periculosi decat prostii, fie ei si agresivi, agramati sau/si violenti, eu m-am lovit de ei o viatza intreaga.
Desteptii astia de care vorbesc, astia sunt marele pericol, pentru ca e mult mai greu de decelat cand te mint si cand te tradeaza.
Prostul? Pai, prostul e de-a dreptul transparent, mai ca poti bea apa din el, ca sa zicem asa. Ca prostul vede-n alb-negru, cum scrie Stefan, *mai oricare treaba* mie mi se pare de-a dreptul confortabil. Ca pe urma, dac-o da p-ailalta, stim ca e neagra daca era inainte alba, n-asha?
Pe scurt, prostul e previzibil, pe cand desteptul uleios nu e. De aia am si renuntzat
sa mai fac parte din „Solidaritatea Universitara” in 1990 (dupa ce scrisesem cu inca doi colegi statutul acelei organizatii, absorbita-n Aliantza Civica, dupa aia absorbita-n PAC, dupa aia absorbita in PNL).
Pentru ca erau prea multi destepti de care va scriam p-acolo.
(Nea Marin)
Domnule Maier,
Mi-a mers la suflet editorialul semnat de dv. Fără să aştept permisiunea dv. îl copiez, îi introduc diacriticele, şi-l postez pe saitul http://WWW.Pruteanu.ro unde-şi are cel mai potrivit loc!
Am vrut să „apreciez” acest articol cu 5 dar din greşeală am apăsat pe butonul „apreciaţi” fără să introduc nota, iar după ce am introdus nota nu mi-a mai permis să apreciez.
Sincere felicitării pentru claritatea viziunilor dv., în general, nu numai a acesteia.
Traian Ioan
P.S. Tare mult m-aş bucura dacă aţi înţelege şi mesajul meu.
Traian Ioan
D-l Nicolae Tudor,
Cati oameni saraci isi satisfac o necesitate din 100ml de alcool si cati mananca o paine? Mi se pare mie sau totusi alcoolul e mai scump decat painea? Asta v-am intrebat, corect ar fi sa nu deviem subiectul.
Si intr-adevar, nu ma impiedic de bautura si nu sunt un puritan. Insa incerc sa promovez decenta. Consider ca un om sub influenta alcoolului se poate plange de orice, dar ca sa fie dat de exemplu ca se plange ca nu are bani de paine este pur si simplu ridicol. Este cunoscuta anecdota cu degustatorul de vinuri care nu reuseste sa-si formeze o parere in legatura cu un vin iar cand, disperat dupa al saptelea pahar, producatorul il intreaba „ei, nici acum nu poti spune cum e vinul?” respectivul raspunde: „pai, drept sa-ti spun, mie imi place, dar ce baza poti pune pe vorba unui om ametit?”
Avem pareri diferite despre apartenenta bauturilor alcoolice la cosul zilnic, dar nu intru in acest subiect.
Mai interesanta mi se pare chestiunea cu organizarea Fortei Morale. Cum ziceati dv. ca functioneaza chestiunea asta? Concret, si va intreb serios, nu e nici o ironie.
Tot eu, pentru Nea Marin de data asta (care a uitat sa se semneze, dar i-am depistat „amprenta”).
Adevarul ca Nea Marin aduce o completare foarte necesara propunerii de profil al prostului. Caci asta si doream sa spun, ca suficientza in ziua de azi, in care suntem inundati de informatie, se acopera cu aparente pe care le absoarbe prin simplele proprietati ale creierului uman, si pare „desteptaciune”.
Se pare cam am ajuns la capatul drumului unic cu discutia. O oprim aici si o continuam la textul pe care l-am trimis sitului pentru publicare: <"forta morala" arata cu degetul>. Vad ca „forta morala” – un portret de duminical din cartea mea, nu a fost aprobat dupa mai bine de 2 saptamani.
Imi place democratia, ar fi interesant sa functioneze pe-aici.
Toata stima,
n.
Stimate corespondent,
ati propus materialul „Forta morala arata cu degetul” pe data de 7 iunie 2006. Deci dupa ce editia curenta a fost actualizata. Materialul dv. este programat pentru editia urmatoare a RLIV-Acum, lucru pe care puteti sa-l verificati imediat, apasand pe „Posibile titluri in editia urmatoare” (RLIV, prima pagina).
In ceea ce priveste materialul “Forta morala – un portret de duminica” va informam ca nu ne-a parvenit. Daca il mai aveti, va rugam sa-l postati.
Asa cum materialul „Forta morala arata cu degetul” primit de la dv a si ajuns programat pentru editia urmatoare, de ce oare am fi rejectat articolul “Forta morala – un portret de duminica”?
In privinta democratiei care “ar fi interesant sa functioneze pe-aici”, va intreb si eu – mai nestiutor – unde este acel “pe-aici”?
La RLIV? Daca DA, cum ati defini dv. “democratia” din punct de vedere al postarii articolelor? … pentru ca in aceasta directie tintiti.
Va multumesc,
Victoria Costa, Secretar RLIV
Nu stiu de ce tin sa abordez si alt aspect: cei plecati din Romania au o cultura foarte solida, prind radacini si, chiar daca nu cunosc, de la inceput limba tarii respective reusesc, in scurt timp sa „de-a clasa” lcelor din jur. „Meseria-i bratzara de aur”, zicea tatal meu dar, si ce se invata in scoala e un bagaj suficient ca sa razbesti. Ce te faci insa, cand mai constati ca, ai in jur, sa zicem ingineri de aceeasi meserie care, nu cunosc elementele chimice (cica nu a fost obligatorie Chimia la scoala…) dar, ocupa locuri de serviciu si-ti mai dau si lectii in meserie, mai mult de limba, ca la alfabet se pricep! Acesti „posti” in meserie care dau din gura… si care devin feline pe langa sefi! Cum te descurci atunci cu bagajul de cunostiinte?
levana
Citat:
„…Acum meditati cateva minute si ganditi-va cati astfel de prosti aveti in jurul dv. Daca in mediul in care va aflati curent sunt prea multe exemplare de acest gen, e timpul sa faceti o schimbare. Caci spre deosebire de batrana, buna, clasica prostie, prostia contemporana este molipsitoare!”
Asta e ce am in cap acuma:
1. In jurul meu sunt o gramada de prosti (numa io stiu si numa io simt )
2. e timpul sa fac o schimbare : la mine only, adica stau departe …ca nu pot schimba prostii, nu imi bat capul si nu e traba mea, poate unu prost e bun la altceva, altcineva, etc …
3. Prostia contemporana nu are nimica in plus fatza de cea clasica …si noi astia „normalii” nu mai suntem clasici… asa ca prostia, omu normal evolueza cu timpul …molipsitoare ? Nu prea cred, depinde cat de WEAK esti la molipsit …asta mi clar !
da cine ma cred sau cum am curajul sa spun ca sunt normala ? NU SUNT … sunt proasta ptr altii, nici unu din noi nu suntem normali, toti avem o prostie fie ea contemporana sau nu
Cine sunt EU sa spun ca ala e PROST ? Sunt un nimeni … proasta ptr unii, buna ptr altii, dat sunt un om liber … si unii ma inghit si altzii ma injura … proportia… se schimba
suntem toti ca la scoala: vine profu de mate, ne trage un exam … studentu A ia nota 10 si spune ca man ce bun e profu de mate, stundentu B ia nota 9 si spune ca ce prost e profu de mate … de ce nu spune ala de nota 9 ca nu o invatzat destul ca el e prostu ? … si asta vine doar de la doi studenti, apoi de la o clasa intreaga? o tzara sau o lume intraga ? Ohoho….
prostia io perosnal, again personal, o consider o boala psihica, nu e un fel de viatza… tozi avem o nebuie de a noastra… nimeni nu e perfect, spilul e sa-l accepti pe alalaltu asha cum e fie el coleg de munca, vecin de bloc, politician, fotbalist etc. Am acceptat tot felul de oameni in viatza mea, buni sau rai, prosti sau nu, totul se reduce la cat de mult se aseamana cu stilul meu de viatza …. sau cat de mult suntem eazy de shimbat si inteles pe altu…
hmmm, mi-a venit in minte o intamplare: merg la plimbare, ma intalnesc cu un om … si incepe asta: ca io vreau sa fac romania sa fie mai buna, sa pun pomi de tei pe marginea drumului, sa pun flori in parc, sa cumpar teren si sa fac un parc cu trails, sa fac wc in locul cutare, ca am prieteni buni in romania care ma ajuta, si asta am facut io in romania si asta am dres si tot timpul am facut asta, si acuma vreau asta … asta schimba romania de zi pe maine si culmea mai si crede ca o sa reuseasca !!! …. la un mom dat mi so urcat sangele in cap de nervi, si l-am intrebat: auzi ma baiete de cand nu ai mai fos tin RO ? Raspuns de 9 ani …!!! mirare … good luck cu avutu de preteni si buni ma gandeam, pe urma la-m intrebat … tu unde locuiesti acuma ? raspuns in USA … si i-am spus: aicea stai aicea iti faci bine, ca daca nu prostesti… (si bine stiti cei plecati din Romania cum e)… si cred ca a si inceput faza cu prostitul … sa bat in lemn !!
…si am stat si m-am gandit: typ care sta cu altii in camera sa save money, typ care nu cumpara o bere, typ care nu da la pretenii din ro nimica, se roaga fortzat de mult, chiar disperat sa caute roomate ! ii joaca ochii in cap dupa bani, nu am vazut un om linisitit si calm, sa se bucure unde era sau ce vedea… na asta poate sa aiba milioane sa faca romania luxu luxului , in fazta mea e un zero, nu e decat un om care vrea sa isi vada numele scris in ziare ! … e asta un prost la mine, nu, e un om bun ptr altzii … ptr mine e doar un om de care stau deoparte …
acuma sigur sunt oameni care spun ca ui la asta ce proasta e, sau altii care zic si de bine ceva … da sa zica toata lumea ce vrea, numa io cu mine stiu ce simt … dare or not dare ???
numa bine
Livia
Am fost „prima” (sic!) si iata ca ajung ultima din cauza prostiei, ca ma amestec „acolo unde nu-mi fierbe oala” – asa se zicea pe timpul meu când ne amestecam în treburile altora, mai „distepti”
CONCLUZIA MEA este ca prostia nu poate fi prea bine enuntata sau „cântarita”, fiind extrem de vast domeniul. Personal consider si este o afirmatie serioasa, ca „prost” este cel care se considera „destept” si nu accepta îndrumarilor si învataturile celor ADEVARAT DESTEPTI. A nu se confunda însa DESTEPTACIUNEA cu SMECHERIA, pentru ca sunt multi INTELIGENTI, dar ea este folosita în sens negativ, nociv, destructiv.
INTELIGENTA FARA CULTURA ESTE POSIBIL, DAR CULTURA FARA INTELIGENTA – N I E T !